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资源介绍 内容包含:
中国古代书法理论纲要
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北师大版《书法练习指导(实验)》六年级下册
北师大版《书法练习指导(实验)》四年级下册
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黄庭坚书法全集
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凑字摘录一段中国古代书法理论纲要中的汉代书论
汉代是中国书法空前兴盛的时代。这一方面是由于汉朝是我国历史上第一个政治统一,
经济繁荣,国势强盛,学术思想、文化艺术都有着长足发展的封建王朝;另一方面,从汉字
与书法自身的发展看,秦汉之际“隶变”的完成,开创了今文字体的新时代。隶书已成为社
会通行字体,草书(主要是章草)作为辅助字体也相当盛行,至东汉后期,行书、楷书也渐次
形成。今体文字的广泛使用,使书法摆脱了象形具象的束缚,呈现了多种多样的形态和美感,
从而显示出独立的艺术品格,东汉已有诸如曹喜、杜度、崔瑗、张芝、蔡邕、师宜官、刘德
升、梁鹄等一大批擅长今文各体的著名书法家出现。特别是汉末章帝开设鸿都门学,为书法
艺术推波助澜,于文人士子间形成研习书法的热潮(见赵壹《非草书》中的描述),书法艺术
已然成为人们自觉的追求。这些均为书法理论著述的出现打下了良好的基础。
书法艺术以汉字的书写为基本形式,它也是汉民族书面语言的艺术表现,因而在专门的
书法理论出现之前,汉代语言文字之学的有关论述就成了古代书法理论的滥觞。西汉扬雄的
“心画”说与东汉许慎的“象形”说,在书法艺术的基本追求与书法艺术的独特形态方面,
对后来的书论研究有着重大的启示作用。
我国现存最早的一篇专门书论著述,是东汉崔瑗的《草书势》,它虽然只是用形象的比
况赞颂了草书的形态美,但对书法艺术品格的确立却不啻是一个明确的宣告。而其后赵壹的
《非草书》,虽站在没落的经学立场上表现了否定书法艺术价值的倾向,但对我们了解那个
书法艺术走向自觉的特定时代,却有着重要的认识意义。
蔡邕的书论是汉代仅有几家专论中堪称经典的重要著述。其中的《笔论》、《九势》有关
书法“意”与“象”、“力”与“势”的探讨,虽然简略,却十分精要,它从宏观上为中国书
学的本体论、创作论、鉴赏论以及技法论的研究,做了全方位的、开创性的理论探讨。
汉代书论是中国古代书论的起始期,它是古代书论的源头。这一源头因为有着汉民族深
厚的文化传统与卓异的审美素养作为根基,所以虽是涓涓细流,却有着很高的起点和很强的
生命力,因而终于泛出波澜壮阔、风光无限的书法理论长河,伴随中国书法艺术的辉煌实践
不停地前进。